Son Eminence Chaitanya Chinmay expulsé :

SE, aprés avoir obtenu un permis de séjour et commencé ses enseignements, fut expulsé par le Secrétariat à la Diplomatie (violant ainsi le traité russlavo-norduryyk et les droits de l'homme -SE Chaitanya ne pu porter plainte pour atteinte au droit individuel-), ce dernier affirmant qu'il cherchait "les tensions, la polémique" et agressait le Norduryyk. SE dément toute agression et affirme avoir voulu uniquement discuter. Aucun article de loi ne fut trouvé pour permettre la légalité de l'expulsion.

Article du journal conivaïen "ecollateral" :

Citation:

Good Bye Norduryyk, la tragicomédie de Chaitanya Chinmay Par Valence :: 24/07/2007 à 22:45 :: Général Enquête Nous relations reçemment l'expulsion de M. Chaitanya Chinmay, Grand Maître du Temple Bouddhinste et personnalité très connue dans les Micronations, hors du Norduryyk. Nous revenons ici sur ce faît divers révélateur. Acte I: Nous vous souhaitons un bon séjour au Norduryyk Le 18 Juillet 07, M. Chinmay se présente au Nordurryk pour "apporter aux norduryyks la connaissance du bouddhinsme et du choedaarisme", bref, pour promouvoir le bouddhinsme. Le prosélytisme n'étant pas légiféré au Norduryyk, le FIB, Bureau Fédéral de l'immigration, demande conseil au Secrétaire Fédérale à la Diplomatie, Herrt Erik Lykkdort - Alltsen puis laisse M. Chinmay entrer sur le territoire. Cette decision est due au faît que le bouddhinsme est déjà connu au Nordurryk. Acte II: La promotion d'un pays étranger: le Mnibet L'histoire aurait pu s'arreter là, si ce n'est que les enseignements délivrés par M. Chinmay ont relancé la trame. Ses enseignements débutent par une histoire du Mnibet, un lointain pays Bouddhinste et incluent deux liens (site et forum) vers ce pays. Les autorités censurent ces liens, dénonçant la promotion du Mnibet orchestrée par M. Chinmay et le prient, par le biais du FIB et de M. Erik Lykkdort - Alltsen, de ne pas mélanger sa religion et son pays. Dans le cas où il ne fasse pas "la différence entre votre courant cultuel et votre Pays d'origine, les Autorités Fédérales seront obligées de [le] reconduire à la frontière." (Erik Lykkdort - Alltsen, le 22 Juillet). Acte III: Chinmay vs Lykkdort - Alltsen Dès lors commence la discussion entre M. Chinmay et M. Lykkdort - Alltsen. Le premier dénonce la censure de ses textes dans un établissement privé, l'absence de loi empechant d'afficher un lien vers un pays étranger et note par la même occasion que seul le Nordurryk a réagit de la sorte façe à ses enseignements, pourtant publiés dans énormément de pays. Acte IV: "Agresser notre Pays" Face à ses propos, le Secrétaire Fédéral à la diplomatie accuse M. Chimnay de ne pas vouloir "comprendre et préférer chercher les tensions, la polémique et agresser notre Pays". On a du mal à comprendre de quelle agression il s'agit. Mais M. Lykkdort - Alltsen décide alors de reconduire M. Chimnay à l'aéroport d'où il pourra être expulsé. Après quelques remarques de bas étages sur leur orthographe respective, M. Lykkdort - Alltsen réaffirme l'expulsion du Grande Maître, ajoutant à ces propos une touche d'ironie. A ce moment, M. Chimnay, citoyen Russlave, ressort un traité russlavo-noorduryyk garantissant la libre circulation des russlaves au Norduryyk, traité jugé caduc par le Secrétaire Fédéral à la diplomatie, même si rien ne le signale au Norduryyk. Acte V: L'expulsion Après plusieurs jours d'attente, les autorités ont finalement expulsé M. Chimnay, qui pourra revenir lorsque le Norduryyk aura légiferer sur les cultes. Mathias Kråggen, commissaire fédéral, a néanmoins noté "l'ingérence manifeste envers [ses] services" puisque l'expulsion avait été décrétée sans même l'accord du HCL et sa validation, pourtant nécessaires. Que peut on dire? Il semblerait que les vides législatifs laissent la place aux plus grands abus. Violation de traité, de liberté et de propriété. En outre, l'accusation même de "promotion" du Mnibet étonne. Deux liens, portant les noms de "Lien vers le Royaume de Mnibet" et Lien vers le site du Royaume du Mnibet"... M. Chimnay s'est dit à se sujet "victime d'un délit d'opinion" pour ajouter ensuite que "les mots "droits" et "liberté" semblent absents du vocabulaire du Secrétaire" fédéral à la Diplomatie. Quoi qu'il en soit, cette affaire, en plus de dévoiler certaines atitudes façe aux lois et aux libertés, nous a revelé une chose: les yacks ne prennent pas l'avion.

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Son Eminence Chaitanya Chinmay.
Grand Maître Bouddhinste et Choedaariste

Article du journal abaleconien Lugner-Denuziant :

Ana L. Knapcynescu a écrit:

Le Lugner-Denuziant Le Journal qui sort la vérité de dessous le caniveau Ceci est un message de la rédaction : Le numéro que vous avez sous les yeux est parfaitement illégal car n'ayant pas reçu l'approbation de Pnèque System Pnak Slissken. Celui-ci étant introuvable pour l'instant, nous avons décidé de nous en foutre royalement pour ne pas perdre la fraîcheur de ces nouvelles (givrées). Avec le plaisir de satisfaire votre goût pour l'illégalité, Le Lugner-Denuziant. Pompons chez les glaçons Par A.L. Knapcynescu Aveux de Diktat Les yacks s’envolent Les tyrans restent Après avoir mis à bas la liberté de la presse (voir Sa Majesté des Lois (& Acolytes), Lugner-Denuziant du 27/05 2007), le Norduryyk s’attaque désormais à la liberté d’enseignement : censures, menaces et expulsion de Chaitanya Chinmay pour avoir mentionné le Mnibet, berceau du Bouddhinsme, dans ses cours. Nouveau zoom sur l’une des Républiques les plus autoritaires du MicroMonde. Qui n’a jamais entendu parler de Chaitanya Chinmay, ce vieux sage à la barbe fleurie qui va et vient à travers les Micronations prêcher la paix et la solidarité ? On lui doit notamment la propagation du Bouddhinsme dans de nombreux pays, ainsi que la création de l’association caritative Kunja pour aider les régions en crise comme l’Ardanie au Belondor ou de nombreuses autres contrées en Russlavie et lutter contre la misère en général. Mais quand ces Empires lui ont ouvert les portes avec joie, il ne faut pas trop compter sur la Legocratie nordique… Ce n’était en réalité pas la première fois que le Maître Bouddhinste se rendait au Norduryyk, déjà en 2005 il était venu y ouvrir un Temple mais était finalement reparti vers d’autres horizons devant le manque d’intérêt des Norduryyks pour cette religion. Presque deux ans plus tard, le voilà à nouveau au KonkordijåÅrpoort de Ryykstadd pour demander un visa… Que les services de douane mettront deux jours à délivrer. En cause ? Manque de législation pour l’encadrement des religions, ce qui, pourtant, n’a jamais empêché par le passé le Bouddhinsme, le Syisme, l’Eglise Cathodoxe-Orthodique, le Catharisme et le Darmhanisme d’y ouvrir un lieu de culte. Inutile de chercher à comprendre ce revirement à ce stade, tout s’éclaircira en temps et en heure. A la bénédiction de son premier passage deux ans plus tôt, le vieil homme se voit tout de même accorder l’infime honneur de pénétrer dans la forteresse polaire et de donner ses cours dans les locaux qui lui sont affectés. Mais Chaitanya Chinmay n’est pas au bout de ses surprises : quand celui-ci signale aux autorités une faute d’orthographe dans la dénomination du lieu sur les pancartes (« Temple Bouddhinsme » au lieu de « Temple Bouddhinste »), celles-ci lui répondent sans détour qu’elles seront modifiées en « Sagesse Bouddhinste et Choedaariste ». Et voilà la religion réduite au rang de simple philosophie sans que le Maître n’ait pu faire un seul geste… Anecdotique, sans aucun doute, cette décision unilatérale n’était qu’un avant-goût de la persécution qu’ils n’allaient pas tarder à lui faire subir. Tant bien que mal, Chaitanya Chinmay commence enfin ses cours devant un public limité, certes, mais sincèrement intéressé par ce qu’il a à dire. Mûr de son expérience dans le MicroMonde, le vieux sage vient bientôt à parler des origines du Bouddhinsme et de sa terre natale, le Mnibet. Ce chapitre, qui fait partie du cursus classique qu’il délivre dans chaque pays, ne va pas sans déplaire aux autorités fédérales, qui décident de censurer sauvagement cette partie du cours. Le crime ? Faire la « promotion » d’un pays sans en être le représentant officiel. Lèse-majesté, je vous prie, quelle extrême offuscation. Ceux qui ont tenté de l’attaquer peuvent en témoigner : Chaitanya Chinmay n’a pas sa langue dans sa poche quand il s’agit de défendre ses convictions. Demandant à être informé sur une loi autorisant une telle censure, le Maître Bouddhinste voit entrer en scène un vieil ami dont nous avons déjà parlé dans notre article précédant : le Grand, l’Unique j’ai nommé… Erik Lykkdort–Alltsen, le si peu diplomate Secrétaire Fédéral à la Diplomatie, qui était par ailleurs Grand–Chancelier à l’époque de la première visite du vieux sage. Ses paroles, recueillies par un espion-journaliste sur place, méritent une attention toute particulière : « Notre pays, en 2005, était une nation ouverte, tolérante et curieuse à toutes les religions et les philosophies de notre Micromonde et nous n'avions pas de lois sur la liberté de culte dans notre législation, annonça-t-il d’emblée, non sans une pointe de nostalgie. C'est pour celà qu'un local vous avait été ouvert, sans aucune difficultés, à Ryykstadd. Maintenant, les choses ont changé et les cultes, qui seront en débat bientôt devant notre Parlement, ne sont pas si facilement tolérés. Nos Autorités Fédérales vous ont fait une faveur car vous aviez déjà une Eglise sur notre territoire (…). Si vous ne savez pas faire la part des choses entre l'enseignement de votre culte et la diplomatie étrangère puisque vous êtes lié au Mnibet, (…) les Autorités Fédérales seront obligées de vous reconduite à la frontière. » Quand je vous disais que tout s’expliquerait en temps et en heure : en 2005 le Norduryyk était un pays jeune, naïf, curieux, soucieux des droits et libertés de tout un chacun. Il y faisait bon vivre, en somme. De nos jours, ce n’est plus le cas et les mécontents peuvent aussi bien aller voir ailleurs… C’est pourtant pas si compliqué d’accepter sans dire mot le joug d’une administration sclérosée par les caprices d’un seul homme, non ? Pourtant Chaitanya Chinmay s’en trouve totalement incapable, comme en témoigne ses protestations. En effet, celui-ci éprouve des difficultés à comprendre la logique du Secrétaire, n’ayant jamais eu de tels problèmes dans d’autres pays. Le Norduryyk a-t-il sa propre vision de la diplomatie ? « Le Norduryyk n'est pas le reste du Monde (…) vous le savez bien, (…) et le Norduryyk n'a pas sa vision de la diplomatie mais elle veut que les Cultes respectent la vision du Pays où ils veulent enseigner. » Ou l’art de se contredire dans la même phrase, on se passera de tout commentaire. Ces menaces de reconduite à la frontière sont-elles justifiées, étant donné que la censure a bel et bien déjà eu lieu ? Pas de réponses, sinon d’autres menaces d’expulsion. Textes justifiant de telles pratiques ? Silence radio. Enfin, le moment qu’on attendait tous avec impatience : Erik Lykkdort–Alltsen signe l’expulsion du Maître Bouddhinste. « Quelle coincidence ! s’est-il écrié. L'Emissaire du Mnibet quitte en ce moment le Norduryyk, vous voyagerez ensemble sur le même vol. » Chaitanya Chinmay venait alors, avec stupéfaction, d’apprendre que l’Emissaire du Mnibet et sa suite de yacks et autres caravanes allaient rentrer en… l’avion. Intéressée par cette question métaphysique extrêmement troublante, l’équipe du Lugner-Denuziant a testé en exclusivité pour ses lecteurs cette expérience révolutionnaire : le yack dans un avion de ligne. Nous remercions au passage le Temple de Ulhasruchir pour nous avoir prêté l’un de ses spécimens et leur demandons de nous consacrer un peu de leurs prières pour que la compagnie aérienne mette les dégradations sur le dos de quelques vandales anonymes… Pissh Tsuh, le premier yack dans un avion © L. d'Artois Faire monter l’escalier qui mène au pont à cette pauvre bête n’a déjà pas été une mince affaire, celle-ci ayant à plusieurs reprises manqué de trébucher. Finalement nous nous sommes servi d’une nacelle pour la hisser à l’intérieur, malgré ses protestations meuglantes. A peine dans le ventre de l’appareil, un ruissellement se fait entendre : sa vessie, pressée par l’exiguïté des lieux, se déverse littéralement sur le couloir central. Le bovidé est par ailleurs forcé de se déplacer tête baissée, sous peine de voir ses cornes déchirer le plafond dans un bruit déplaisant. Après une quinzaine de minutes dans cette position inconfortable, le pauvre n’en peut plus et arrache quelques sièges à coup de cornes pour s’octroyer un espace vital. Au bout de trente minutes la pauvre bête faisait tellement pitié que nous avons interrompu l’expérience là. Le voyage de Ryykstadd à Terra Nova dure huit heures, et la délégation mnibétaine comprend une dizaine de yacks et leurs caravanes. Comment les employés du KonkordijåÅrpoort comptent-ils s’y prendre ? Nul ne l’a dit, mais il me vient en tête une histoire sur fond d’une suite de devinettes qu’on se racontait dans ma jeunesse… Peut-être éclaircira-t-elle ce grand mystère ? Comment met-on cinq éléphants dans une voiture ? On ouvre la portière, on en met deux devant et trois derrière. Comment met-on cinq girafes dans une voiture ? On enlève les éléphants et on met les girafes. Le Roi Lion donne une kermesse pour l’anniversaire de son fils, pour cela il invite tous les animaux. Mais quelques-uns ne viennent pas, lesquels et pourquoi ? Les girafes, parce qu’elles sont encore dans la voiture. Des scientifiques font une expédition en pleine jungle, et pour atteindre leur but doivent traverser une rivière infestée de crocodiles. Comment traversent-ils ? A la nage, les crocodiles sont à la kermesse. A partir de là, il n’y a qu’un pas à franchir pour en inventer la suite logique : le KonkordijåÅrpoort doit rapatrier la délégation mnibétaine avec tous leurs yacks, caravanes etc etc, tout ça dans un avion de ligne. Comment font-ils ? Ils réservent une place pour le diplomate et c’est tout, puisque les yacks sont partis avec les caravanes couvrir le Prince Lion de cadeaux. C’est d’ailleurs pour ça qu’il prend l’avion : ses chers yacks adorés sont partis sans lui, le laissant tout seul affronter l’étrange diplomatie norduryyks ! Parce que l’histoire ci-dessus est totalement ridicule et que Chaitanya Chinmay n’a absolument aucune envie de repartir tout seul en avion, le Maître Bouddhinste tente un ultime recours : en tant que citoyen russlave, il invoque l’article 10 du traité qui lie le Norduryyk à la Russlavie, lui octroyant les mêmes droits qu’un citoyen norduryyks. Dont celui de porter plainte. Caduc, d’après le Secrétaire à la Diplomatie, bien que rien ne l’indique. Il faut dire que la République a changé depuis ses débuts, rappelez-vous. Mais l’arme est à double tranchant : Lakshi Yuang de Tengchen, l’émissaire mnibétain au Norduryyk, a confié à un journal mnibétain qu’il se voyait mal [poursuivre] des relations avec un Etat violant un Traité, si cette affaire se poursuit dans ce sens (voir Expulsion Outrageante en terres nordiques, Les Tablettes du Royaume du 25 Jivan 2282). Mais qu’importent finalement toutes ces libertés bafouées aux yeux de ce Ugo de Belcyne qui reprend l’intérim du Haut-Collège des Lois quand bon lui semble ? A ceux de son acolyte qui travaille plus aux expulsions d’étrangers qu’aux relations étrangères ? Il est dit dans un proverbe que celui qui s’attaque à la liberté de la presse ne tardera pas à imposer sa dictature dans tous les domaines. Voilà preuve faite.

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Son Eminence Chaitanya Chinmay.
Grand Maître Bouddhinste et Choedaariste